吕氏春秋卷二连载之三十五

【前言】

孔子曾经问学于老聃、孟苏夔、靖叔等人，受到良好的影响；墨子曾经问学于周平王的出使鲁国的史官角，受到良好的影响。这两个人没有显赫的官爵，也没有雄厚的家财，但是他们却受到世人的称赞。他们死后越久，追随的人越多，弟子越多，一些王公大臣都让自己的子孙学习孔子、墨子的思想。孔子之后有很多有名的弟子，子贡、子夏、曾子受到孔子的影响，田子方受到子贡的影响，段干木受到子夏的影响，著名的军事家、改革家吴起也受到曾子的影响。禽滑厘受到墨子的影响，许犯受到禽滑厘的影响，田系又受到许犯的影响。孔子、墨子之后显荣于天下的人数不胜数，原因就是他们受到了适当的影响。

我们现代人要想在自己的事业上取得成功，必然也要受到适当的影响，最能影响自己的是父母，但是父母不能选择，所以对于父母的所作所为，自己一定要有判断能力；其次是朋友，交友一定要谨慎，交一个好的朋友可以终生受益，交一个坏的朋友可以将你推向无底深渊；最后是老师，一个好的老师能够耐心辅导，让你走上正道，而一个不负责任的老师，则只会让你放任自流。

《吕氏春秋》卷二《仲春纪》

当染（连载之三十五）

【原文】

非独国有染也。孔子学於老聃、孟苏、夔靖叔。鲁惠公使宰让请郊庙之礼於天子，桓王使史角往，惠公止之。其後在於鲁，墨子学焉。此二士者，无爵位以显人，无赏禄以利人。举天下之显荣者，必称此二士也。皆死久矣，从属弥众，弟子弥丰，充满天下。王公大人从而显之；有爱子弟者，随而学焉，无时乏绝。子贡、子夏、曾子学於孔子，田子方学於子贡，段干木学於子夏，吴起学於曾子；禽滑絭学於墨子，许犯学於禽滑絭，田系学於许犯。孔墨之後学显荣於天下者众矣，不可胜数，皆所染者得当也。

【译文】

不仅国家有受染的情形，士也是这样。孔子向老聃、孟苏、夔靖叔学习。鲁惠公派宰让向天子请示郑祭、庙祭的礼仪，平王派名叫角的史官前往，惠公把他留了下来，他的后代在鲁国，墨子向他的后代学习。孔子、墨子这两位贤士，没有爵位来使别人显赫，没有赏赐俸禄来给别人带来好处，但是，列举天下显赫荣耀之人，一定都称举这二位贤士。这二位贤士都死了很久了，可是追随他们的人更多了，他们的弟子越来越多，遍布天下。王公贵族因而宣扬他们。有爱子弟的，让他们的子弟跟随孔墨的门徒学习，没有一时中断过。子贡、子夏、曾子向孔子学习，田子方向子贡学习，段干木向子夏学习，吴起向曾子学习，禽滑絭向墨子学习，许犯向禽滑絭学习，田系向许犯学习。孔墨后学在天下显贵尊荣的太多了，数也数不尽，这都是由于熏陶他们的人得当啊。

【即时通会员如是说】

读《吕氏春秋》中的《当染》第一遍时觉得很有道理。比如商纣王受恶来、崇侯虎所染，周厉王染于虢公长父、荣夷终等，他们被奸臣所误，要么亡国要么被流放，武王染于姜子牙，齐桓王染于管夷吾，他们或者一统天下或者称霸诸侯。但大家仔细一想就觉得书中所举的例子与中心思想的联系有些牵强。比如同是赵盾，而晋灵公与晋成公两君侯的政绩截然不同，伍子胥辅佐两位吴王，一个称霸天下，一个亡国身死。可见一个国家的兴亡不在于国君身边有无良将，而在于国君本身是否能明辨是非。——王怡菲

舜受到许田、伯阳的影响，禹受到皋陶、伯益的影响，汤受到伊尹、仲虺的影响，武王受到太公望、周公旦的影响，这四个人受到了适当的影响，所以才能称王于天下，成为仁义君王的代表。其实一个国家和一个人也是这样的道理。统治者要选择贤人来影响自己，普通人也要选择良师益友来影响自己。——夏夏风

“当染”， 非独国有染也，士亦然。“染”有良莠之分，孔子的学问能够一代代传承下去，靠的是人心的归属，靠的是贤德遗风。这个道理用于教育还是很有意义的，给孩子良好的熏陶，使之从小就受好的影响，值得借鉴。——慕岚

看到环境影响，我想到一个问题，现在网络影响人们视线日益严重。如果媒体多报道公正、廉明等方面的内容，会让人们思想上健康起来。而现在娱乐节目，很多内容都围绕金钱，时下社会的价值观都变得满身铜臭。——allison

看完这个我想到了良师益友，从古至今，它似乎是个真理，这在我们实际生活中也感受到了。交一个好的朋友可以终生受益，交一个坏的朋友可以将你推向无底深渊；最后是老师，一个好的老师能够耐心辅导，让你走上正道，而一个不负责任的老师，则只会让你放任自流。——雅婷

身边的人，老师，同学，朋友总是在潜移默化的影响自己的。话说回来，其实还是家庭的影响最大，毕竟是造就人格的时段。良师益友，必然是影响一个人成功的要素的。——杨文

选择好朋友是一生的财富，如果交友不当则将自己推入了深渊。父母，我们不能选择但是我们能对父母的作为进行判断。选择能让自己去学习的人，方能助自己发展。——艾四月

环境最能影响人，人在不同的环境随之变化，择良友，良师，对自己受益终身。做任何事都要有主见，有自己的判断，自己的发展方向一定要自己把握。——xuanxuan

医生制服制作

盐城西装定制

宿迁工作服订做